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Julia Escudero

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Et voilà, le festival de Geradmer 2020 c’est fini !  Comme chaque année la petite ville située dans les Vosges a accueilli en son sein, cinéma dit  » de genre » et autre bizarreries sur pellicule pour permettre à ses festivaliers de découvrir les nouveautés et pépites qui vous feront frissonner dans les mois à venir. Chaque année, l’événement choisit entre autre son grand prix qui apporte une nouvelle vision du genre, voir l’encre dans un thème de société. Puisque oui, n’en déplaise à certains, le cinéma d’épouvante peut aussi être un miroir de notre société, accentuer nos peurs pour dénoncer une situation existante, et se servir de violence graphique pour marquer les esprits. Bonjour « Dark Touch » de  Marina de Van, qui  à titre d’exemple exposait dans une oeuvre particulièrement difficile les conséquences de l’inceste traduisant la souffrance psychologique en violence graphique.

Cette année donc le festival s’est attaché par la sélection de son grand prix à défendre une autre thématique actuelle et importante: celle du fanatisme religieux ainsi que les dérives de ses croyants. Le jury présidé par Asia Argento a ainsi choisi de récompenser le film Saint-Maud de Rose Glass.  Si d’accoutumé, le cinéma de genre utilise la thématique religieuse pour contrer les problématiques démoniaques,  c’est à une protagoniste trop pieuse, ayant récemment trouvé la foi que nous avons à faire ici. Pourtant la première recette est bien connue : croyants et athées sont bien obligés de trouver « Dieu » seul rempart contre un mal venu les posséder et / ou les tuer. « L’Exorciste »  fut l’un des plus beaux succès de ce genre à part entière jouant sur des peurs induites culturellement dans notre société. Le fameux combat du bien contre le mal se livrant sur Terre face à de pauvres personnages faits de chair et d’os et donc incapables de contrer seuls les divinités venues leur faire du tord. Nombreux furent les dérivés de ce métrage qui compte dans ses rangs beaucoup de redites et de films inégaux du mauvais « Dernier exorciste »  à « The Taking of Deborah Logan » en passant par « Conjuring: Les Dossiers Warren » et sa suite médiocre ( au mieux ) , sans oublier le comique tant il est désastreux « Annabelle »,  ou encore « Unborn »  « Possédée » et son Dibbouk qui a le mérite de présenter une créature issue de la mythologie juive, « Under the Shadow » ( lui aussi grand prix à Gerardmer), qui s’inscrivait de plus dans le contexte politique révolutionnaire de Téhéran en 1988 ou encore « Djinn » de Tobe Hooper ( Massacre à la tronçonneuse ) et son démon issu de la mythologie musulmane, la liste est longue. Un Dieu par l’intervention d’un religieux délivre alors les héros du mal qui le hante. Ces œuvres, il faut le dire se contentent de jouer sur des peurs simples mais efficaces et donnent corps à des doctrines binaires en s’appuyant sur la peur du noir et le prisme de la peur de l’enfer. Le cinéma d’horreur est aussi là pour ça, avoir simplement peur. Et pourquoi pas ? On ne demande pas aux gens s’il est légitime de faire des grands-huit.

Pourtant lorsque le cinéma de genre choisi de traiter de thématiques sociétales et de mettre du sel sur des plaies ouvertes, il devient un objet pertinent et essentiel à la lecture du Monde environnant. Il peut ainsi illustrer une violence tue par une violence graphique, marquer les esprits, mettre en garde et pousser à la réflexion. Suite au visionnage de Saint-Maud qui et on s’en réjouit, aura droit à une véritable sortie sur grands écrans ( probablement en avril ), nous vous proposons un petit tour des films d’horreur à voir qui traitent des dérives des croyances religieuses et qui questionnent ses pratiques.

Saint-Maud de Rose Glass

saint maud

De quoi ça parle ? 

Maud, infirmière à domicile, s’installe chez Amanda, une célèbre danseuse fragilisée par la maladie qui la maintient cloîtrée dans son immense maison. Amanda est d’abord intriguée par cette étrange jeune femme très croyante, qui la distrait. Maud, elle, est fascinée par sa patiente. Mais les apparences sont trompeuses. Maud, tourmentée par un terrible secret et par les messages qu’elle pense recevoir directement de Dieu, se persuade qu’elle doit accomplir une mission : sauver l’âme d’Amanda.

A savoir :

S’il est dit que « Saint-Maud » alterne régulièrement entre réalité tangible et hallucinations qui peuvent être prises pour la réalité, le partie pris tranché du film ne permet pas de douter de la véracité des apparitions bibliques. En effet, avec des plans bien ficelés et une descente en enfer palpable, la réalisatrice Rose Glass, choisit pour son premier métrage de mettre en garde contre les dérives religieuses de la fraîchement convertie et fragile Maud. Sa capacité à juger du bien et du mal alors liés à une foi débordante et une interprétation personnelle des préceptes bibliques sont les thématiques centrales de cette oeuvre pas comme les autres. Dans les faits, l’intérêt du jury pour « Saint-Maud » est évident. Une thématique actuelle, une oeuvre intimiste et un final marquant en font une oeuvre à part. Reste néanmoins à prendre son mal en patience. Le film bien que bourré de très bonnes intentions prend trop son temps pour n’explorer qu’une infime partie de son sujet et de son personnage. Son apogée s’avère un ton en dessous de ce qu’elle aurait du être. Puisque quitte à utiliser la grande famille de la thématique horrifique pour mettre en garde sur certaines dérives psychologiques autant utiliser sa violence pour qu’elle soit l’illustration d’un fanatisme religieux aussi dangereux pour celui qui le pratique que pour son entourage. Saint-Maud s’avère manquer de corps pour appuyer son propos. Reste néanmoins à saluer son envie, ses intentions et le jeu de ses actrices qui lui valent en plus une sortie en salle, qui même pour le distributeur s’avère complètement inattendue.

Midsommar de Ari Aster

midsommar

De quoi ça parle ?

Dani et Christian sont sur le point de se séparer quand la famille de Dani est touchée par une tragédie. Attristé par le deuil de la jeune femme, Christian ne peut se résoudre à la laisser seule et l’emmène avec lui et ses amis à un festival estival qui n’a lieu qu’une fois tous les 90 ans et se déroule dans un village suédois isolé.
Mais ce qui commence comme des vacances insouciantes dans un pays où le soleil ne se couche pas va vite prendre une tournure beaucoup plus sinistre et inquiétante.

A savoir :

L’horreur a un nouveau visage en la personne d’Ari Aster. Le réalisateur avait déjà sublimé le genre en offrant au Monde son incroyable « Hérédité »,véritable bijou aux nombreuses scènes jusqu’au-boutistes. Il reprend du service avec l’incroyable « Midsommar », conte noir fabuleux sur les relations toxiques mais également démonstration par l’extrême que culte et convictions extrémistes peuvent rimer avec atrocités pourtant acceptées par une communauté entière. Ici rien n’est épargné aux spectateur qui plonge dans une horreur solaire où tout ce qui est tordu est irradié de beauté. Il fallait le créer ce village isolé, ce danger couvert de couronnes de fleurs. Pourquoi se tourne-t-on vers une religion extrémiste ? interroge Aster alors que son héroïne bascule petit à petit dans le folie qui l’entoure. Et bien parce qu’elle répond à vos maux, en l’occurrence ici à ceux d’une héroïne blessée qui trouvera l’écho de ses larmes et de ses cris dans une magnifique scène, mise en perspective de l’introduction du film, et répétée cette fois entourée de la bienveillance des villageoises qui l’imitent. Si les apparences sont belles, si le culte est attractif il est alors possible d’adhérer au monstrueux: d’un âge de mort annoncé à la perfection se trouvant dans la consanguinité. Le culte est ici vu comme une folie collective, un particularisme culturel et qui sommes-nous donc pour juger de pratiques différentes ? Semble interroger le métrage qui met même en scène des étudiants anthropologues afin de constamment expliquer et mettre en perspectives les pratiques auxquelles ils assistent. La belle palette de protagonistes « invités » à ce festival d’été permet également de placer nombre de réactions face à la religion. Des deux étrangers qui rejettent immédiatement ce qu’ils voient, des curieux penseurs qui en font un sujet de thèse, du personnage fragile propice à être endoctriné à l’irrespectueux manquant de jugement. A ces visions s’ajoutent celle d’un village, justifiant le bien fondé de ces actes discutables et de ses pratiques ancestrales.    Midsommar ne laisse pas insensible, marque autant que « Martyrs  » de Pascal Laugier avait su le faire, questionne, traumatise et émerveille. Une oeuvre entière, à part, à voir, revoir et analyser sans fin.

Red State de Kevin Smith

red state

De quoi ça parle ?

Trois adolescents vivant dans le Midwest américain répondent sur Internet à une annonce promettant des relations sexuelles. Ils sont loin de se douter qu’ils vont tomber entre les mains d’une secte d’extrémistes religieux aux intentions macabres.

A savoir :

Kevin Smith a habitué son public a des thématiques plus ou moins volages, marquant l’horreur par l’absurde et l’humour. Ses « Tusk »  avec un homme transformé contre son grès en morse et « Yoga Hoser » qui compte parmi ses rangs des saucisses nazies,  sont d’ailleurs là pour le prouver. Il est donc étrange de trouver dans sa filmographie un film aussi singulier, violent et engagé que ce « Red State ». D’ailleurs s’il s’ouvre sur une exposition potache, il devient rapidement d’une violence extrême. Les méfaits d’une secte, ses sources religieuses, son besoin de rester centrer sur elle-même,  sont alors autant de sources de conflits qui deviennent une grande boucherie malsaine dont on ne peut sortir indemne. A la critique de l’extrémisme religieux, Kevin Smith ajoute une critique de l’homophobie qui lui est liée. Et quand les autorités se mêlent en plus de l’affaire, le jeu de massacre de ce film entre horreur et film d’action ne fait que s’accentuer. Ce qui est également une bonne parabole d’une réalité conflictuelle entre autorités et affaire de culte. Un bordel visuel qui porte à l’écran une colère indéniable. Réservés aux spectateurs accrochés qui ne seront pas déstabilises par ce film parfois « brouillon ». Puisqu’à trop vouloir en dire, finalement, le propos devient confus.

Emprise de Bill Paxton

emprise

De quoi ça parle ?

Le Texas vit sous la terreur d’un tueur en série qui se fait appeler « La Main de Dieu ». Un soir, un homme sans histoire, Fenton Meiks, se présente au QG du FBI et déclare connaître l’identité du coupable. Ce dangereux criminel ne serait autre que son frère, Adam, qui vient de se suicider. Alors qu’ils roulent en direction du « Jardin des roses », où les corps des victimes d’Adam sont enterrées, Fenton raconte aux agents fédéraux comment tout a commencé vingt ans plus tôt, en 1979. A l’époque, il était âgé de douze ans et son frère de neuf. Tous deux vivaient une enfance heureuse avec leur père, veuf depuis la naissance d’Adam. Pourtant, une nuit, leur vie bascula lorsque leur père leur annonça qu’un « ange » lui était apparu et qu’ils devaient accomplir une mission. Alors que l’un des deux fils accepte sans réserve cette vision divine, l’autre pense que son père sombre dans la démence.

A savoir :

« Emprise » profite probablement de l’un des traitements les plus intéressants de la religion chrétienne portée à l’écran dans le cinéma d’épouvante. Il réussi d’ailleurs à ne pas tomber dans les pièges dans lesquels « Saint-Maud » se vautre. Puisque pour créer la confusion dans l’esprit du spectateur, les motivations de cette famille sont portées à l’écran avec un point de vue neutre. Le père a-t-il réellement été missionné par un ange ? Sombre t-il dans la folie ? Au spectateur de se faire son opinion et ainsi cautionner ou nom ce à quoi il assiste. La thématique du bien et du mal est également présente. Peut-on tuer au nom de la religion ? Quels actes sont assez répréhensibles pour mériter pareil traitement ? Voilà les thématiques abordées et portées par le jeu d’acteur toujours très juste de Bill Paxton et Matthew McConaughey.

The Witch de Robert Eggers

the witch

De quoi ça parle ?

1630, en Nouvelle-Angleterre. William et Katherine, un couple dévot, s’établit à la limite de la civilisation,
menant une vie pieuse avec leurs cinq enfants et cultivant leur lopin de terre au milieu d’une étendue encore sauvage. La mystérieuse disparition de leur nouveau-né et la perte soudaine de leurs récoltes vont rapidement les amener à se dresser les uns contre les autres…

A savoir :

Adulé, novateur, « The Witch » a su s’attirer la sympathie d’un public varié amateur ou non de cinéma de genre. Sans pour autant être la merveille qu’on a pu en dire, cette œuvre complexe joue sur une réalisation parfaite pour séduire. La photographie y est bluffante tout comme le casting qui compte à son actif la jeune Ana Joy Taylor. Vous en garderez en tête des scènes puissantes, aussi belles et froides que des tableaux de maîtres et l’image inoubliable d’un certain corbeaux… Et si la chasse à la sorcière est le thème centrale de cette oeuvre, elle se base sur une véritable peur historique. Derrière l’idée de brûler les sorcières, la thématique du féminisme se dessine et de l’extrémisme religieux prêt à renoncer à toute forme de liberté et à détruire un foyer pour se préserver du mal. Et en plus, il est disponible sur Netflix, si vous êtes tentés.

Carrie de Brian de Palma ( remake de Kimberly Peirce )

carrie

De quoi ça parle ?

Tourmentée par une mère névrosée et tyrannique, la vie n’est pas rose pour Carrie. D’autant plus qu’elle est la tête de turc des filles du collège. Elle ne fait que subir et ne peut rendre les coups, jusqu’à ce qu’elle ne se découvre un étrange pouvoir surnaturel.

A savoir :

Que se soit dans l’oeuvre originale de Stephen King ou dans ses adaptations, toutes deux, il faut le dire ratées puisque manquant une grande partie de  l’ouvrage d’origine, Carrie aborde deux thématiques fortes. La première est celle bien connue de l’adolescence et du rejet de l’autre qui pousse Carrie dans ses retranchements. C’est pourtant sa mère, pieuse à l’excès qui fait de Carrie un personnage blessé et sensible qui ira jusqu’au mass murder le plus violent pour évacuer sa rage. Bercée par des concepts sexistes et extrémiste, l’adolescente est notamment poussée à croire que ses règles apparaissent parce qu’elle n’est pas assez pure. Les châtiments et sévices sont nombreux et se font l’échos d’une certaine Amérique puritaine dont la violence morale l’est tout autant que celle couchée sur papier. Il faut aussi rappeler qu’il s’agissait du tout premier roman de Stephen King qui alterne textes romancé et coupures de presse ainsi que journaux intimes. Malgré leurs tentatives de comprendre le livre original, aucun de ses deux remakes n’a réussi à saisir l’essence même de Carrie, qui n’a jamais été une grande méchante du cinéma d’épouvante mais plutôt la victime de maltraitance, se révoltant dans une déferlante de rage contre ses nombreux bourreaux. A voir autant qu’à lire donc.

The Wicker Man de Neil LaBute (2006 ) et de Robin Hardy (1973)

the wicker man

De quoi ça parle ?

Le sergent Howie est chargé d’enquêter sur la disparition d’une petite fille sur une île isolée. Au cours de ses investigations, il découvre que la population locale se livre à d’étranges cérémonies d’un autre âge et que la jeune disparue a peut-être été victime d’un sacrifice humain…

A savoir :

Moins complexe et abouti que les autres films de cette liste, ce « Wicker Man » avec l’acteur spécialisé dans les navets, Nicolas Cage, n’est pourtant pas exempt de qualités. Notamment pour se traitement sous forme de thriller d’une secte isolée mais aussi pour son final qui reste en tête et donne encore des frissons bien après la fin de son visionnage. Un métrage qui à défaut d’apporter une vision novatrice de l’extrémisme religieux s’avère être un honnête divertissement et donne son lot de sueurs froides. A noter qu’une première version du film datant de 1973 est également disponible. Celle-ci, avec une vision propre à l’essence hippie de mai 68, s’évertue à dénoncer les religions de façon totalement transgressive. D’ailleurs, cet objet cinématographique s’amuse à passer de la comédie musicale au film policier, du glauque à l’ironie, du kitch au pertinent sans relâche. Une manière intelligente de parler du culte et de moquer ses pratiques.

Starry Eyes de  Kevin Kölsch et Dennis Widmyer

stary eyes

De quoi ça parle ? 

Sarah Walker a un petit boulot sans avenir sous le joug d’un patron qui la prend de haut, elle subit des amitiés superficielles avec des acteurs concurrents et participe à des castings qui n’aboutissent à rien. Après plusieurs auditions humiliantes face à un duo pour le moins bizarre, elle décroche le rôle principal dans leur nouveau film. Malgré le fait qu’ils lui demandent de faire des choses de plus en plus étranges, elle sera prête à tout pour réussir, aveuglée par son fantasme de célébrité.

A savoir : 

Hollywood est un monstre qui broie ceux qui s’y risquent. L’affaire Harvey Wenstein en est la preuve criante. « Starry Eyes » donne de la poésie à ce constat. On y suit la descente aux enfers d’une jeune actrice obligée de faire la serveuse pour survivre. Une très jolie fille qui finit par tomber sur un producteur prêt à faire d’elle une star, ou autre chose… Avec un petit budget et l’envie de dire énormément de choses, cet oeuvre ne manquera pas de réfléchir. Et vous, jusqu’où irirez-vous pour réaliser votre rêve? Ici l’extrémisme prend alors deux visages : celui du producteur véreux, obsédé par une divinité (peut-être l’ombre de la scientologie) et celui de l’obsession de la célébrité. Les pratiques extrêmes deviennent ainsi un moyen d’accéder à un rêve, et au pouvoir. Une oeuvre indépendante aussi sublime que dérangeante.

La secte sans nom de  Jaume Balaguero

la secte sans nom

De quoi ça parle ?

Cinq ans après le meurtre de sa fille, Claudia reçoit un coup de téléphone de celle-la, lui demandant de la délivrer. Aidée d’un ex-policier, elle part a la recherche de sa fille et va découvrir la terrifiante vérité.

A savoir :

C’est d’abord pour le film « Rec »  que Jaume Balaguero s’est fait connaitre du grand public. Bien avant ce film culte, Balaguero traumatisait ses adeptes avec « La Secte sans nom » et  sa notion de souffrance ultime. Un film d’une grande violence psychologique qui a cette sensibilité propre au cinéma de genre espagnol. Un pays sorti tard d’une dictature et qui en garde en mémoire ses séquelles et ses traumatismes…

Under the Shadow de Babak Anvari

under the shadow

De quoi ça parle ? 

Téhéran, 1988. Shideh, mariée et mère d’une petite fille, va débuter une école de de médecine. Son mari est appelé au front durant la Guerre entre l’Iran et l’Irak. Shideh se retrouve alors seule avec sa fille. Mais bien vite celle-ci commence à avoir un comportement troublant et semble malade. La mère se demande alors si sa fille n’est pas possédée par un esprit…

A savoir :

Si dans sa mise en scène « Under the Shadow » n’est pas exempt de défauts, notamment en raison d’une certaine lenteur du scénario et d’un danger surnaturel trop peu palpable, sa thématique même en fait un film à voir. Déjà puisqu’il se penche sur le conflit au Moyen-Orient à la fin des années 80 expliquant un contexte politique trop peu connu en France et rythmant le quotidien de nos protagoniste par de nombreuses alertes à la bombe. Le Djinn qui hante les lieux devient la métaphore paranoïaque de ce conflit. Côté religion puisque c’est le thème qui ici nous intéresse, bien que non centrale dans l’histoire, elle épouse ici la forme du totalitarisme. En effet, elle est utilisée par les autorités pour maîtriser le peuple et faire face à la révolution. D’ailleurs, une certaine scène qui suit la fuite de notre héroïne arrêtée par la police parce qu’elle ne porte pas le voile pourrait inviter à débattre de la séparation entre l’Etat et la religion. A voir donc pour tout son sous-titre politico-religieux.

 

 

 

la fêlée tourtoisie music

Attention très bon plan ! Vendredi 31 janvier 2020, l’Espace B de Paris s’habille aux couleurs garage, pop-psyché et synth punk. En effet, l’équipe de Tourtoisie Music, crée par trois amis musiciens désireux de vous faire découvrir une scène indé et novatrice, y posera ses valises pour la soirée Fêlée #2.

Au programme un tarif tout doux 6 euros, 5 concerts de grande qualité et du couscous gratuit, pour tous. Bonne nouvelle ! Tu peux te faire péter le bide en écoutant du (très) bon son.

Au programme, découvrez sur scène :

Modern Men, duo aux accents synth-punk, punk-rock mené par Adrien le chanteur de MNNQS et Quentin du groupe SundduneS. Avec un EP sous le bras, au nom on peut plus intriguant Anéantir le Monde Moderne, le groupe promet un set énervé néanmoins emprunt de poésie.

L’An 2000, trio pop rétro synthétique qui a notamment fait ses armes en première partie de Grand Blanc promet un saut dans le temps entre passé et futur.

Bisou de Sadam, rock garage brutal et sans concession qui promet du psyché, une grosse caisse, des guitares saturées et des voix légères.

White Sands, changement d’ambiance avec ce trio folk aux synthés planants. La rencontre de deux univers qui s’aventure sur les terres du psychédélique.

enfin Last Quarter, quatuor metal, blues, rock pour ajouter une touche décalée à cette soirée.

Histoire de vous mettre dans l’ambiance, Tourtoise Music vous propose d’écouter sa playlist. Faites-le et laissez-vous embarquer. Nous on est déjà complètement accrocs !

Pour réserver vos places au tarif de 6 euros c’est par ici que ça se passe.

Playlist La Fêlée #2 par Tourtoisie Music

 

 

kosmosuna amour de voyage
crédit’ Eqko

 

Alliance de deux frères aux talents indéniables, KosmoSuna a su dès que nous les avons découvert marquer nos esprits. Bien plus qu’un projet musical, le duo propose un projet artistique entier, vivant et vibrant, mélangeant aussi bien les genres que l’imaginaire. Il n’est donc pas étonnant lorsque le groupe sort un nouveau clip réalisé par l’artiste vidéaste-photographe Camille Ropert de le trouver accompagner d’un site web et d’un magnifique voyage initiatique. Puisque ce dernier, bien loin d’être le simple habillage d’une mélodie aux accents cosmiques et des chants de sirène de l’indomptable Alexis Daumerie, est en réalité une invitation à un voyage à travers le cosmos.

A découvrir en parallèle du site internet, le clip d’Amour de voyage, propose une promenade sensorielle au coeur des éléments, de la nature et du corps. Comme l’explique le groupe, il s’agit également d’une nouvelle de science fiction sonore, visuelle et écrite pitchée comme ceci :

Rapport du 12 janvier 2020, à bord du vaisseau FRACTALMA.
Au travers d’une immense brume cosmique, nous avons embarqué il y a quelques minutes lumières. Nos ondes mélodieuses, éternelles et diffuses ont commencé à transmettre l’Amour dans l’infini galactique, une ode à la Voie Lactée qui fait danser nos astres et refluer le mouvement… »

Un voyage dont vous ne manquerez pas, on vous l’assure, de tomber amoureux. KosmoSuna repousse encore une fois les barrière de la créativité, expérimente, ose et se positionne en tant qu’OVNI repoussant les genres pour proposer une approche plurielle de la musique.

Pour mémoire Amour de Voyage est extrait du premier EP du groupe « Théiaphée part I » à découvrir absolument.

A noter que le vaisseau KosmoSuna s’offrira prochainement une tournée dans nos salles de concerts. On ne manquera de vous donner les informations dès qu’ils émettra un signal. Ground control to no lecteurs. A vous.

KosmoSuna « Amour de Voyage »

bartleby delicate

Révélation folk de l’année, Bartleby Delicate enivre avec ses compositions harmoniques et sublimes. L’ancien leader du groupe Seed to Tree se produisait en mois d’octobre au Crossroads Festival à Roubaix où nous avons la chance de le découvrir sur scène. Impossible de ne pas purement et simplement tomber amoureux de ses mélodies aux testes littéraires et de sa sincérité scénique. Le luxembourgeois offre comme il l’aime à l’appeler une folk-do-it-yourself comme il aime à l’appeler. Il faut dire que Georges Goerens gère son projet solo de A à Z, de la composition aux clips en passant par l’organisation de ses concerts ou de sa promotion. Interview. Il nous parle de son idole, Daniel Johnston, de ses inspirations littéraire, de ses compositions et du développement de ce projet solo à découvrir d’urgence.

Comment est né ton projet solo Bartleby Delicate?

On m’a proposé un concert solo en première partie du groupe allemand Giant Rooks. Je n’avais plus envie d’interpréter les chansons de mon groupe Seed to Tree tout seul en acoustique et je savais que j’avais encore un tas de chansons qui étaient prêtes mais qui je ne pouvait pas imaginer dans le contexte du groupe. Donc j’ai proposé de faire le concert sous un autre pseudonyme. C’est comme ça que Bartleby Delicate est né.

Comment présenterais-tu ton projet à quelqu’un qui ne le connaît pas?

C’est un projet autobiographique, très personnel, intimiste et expérimental en même temps. Je suis tout le temps à la recherche de nouveaux sons et de nouvelles formes d’expressions. Je fais de la musique folk avec des influences électro et pop, mais il n’y a pas de barrières dans cette recherche, pas de compromis. J’essaie de toujours garder quand-même un fil rouge dans mon travail, en utilisant la même palette d’instruments et en abordant le même type de questions.

Quelles différences vois-tu entre le fait de composer de la musique en solo et dans un groupe? Te sens-tu plus libre artistiquement?

La liberté se développe de façon différente. On manque bien sûr de l’esprit collectif des autres musiciens qui inspirent beaucoup mais en même temps tout seul j’ose plus. Il n’y a aucun jugement dans le processus du songwriting quand je suis tout seul dans une salle de répétition, j’essaie de jouer des instruments que je ne sais pas encore jouer et je peux m’adapter à mon propre rythme. Je pense qu’on ressent cette liberté du processus de composition dans le résultat des chansons.

Comment fais-tu la part entre les deux projets et quelle sensibilité mets-tu dans un projet plutôt que dans un autre?

J’ai commencé la musique avec mon groupe Seed to Tree. Ces expériences vont toujours faire partie de ma façon de voir la musique. Je me consacre un maximum aux deux projets. Mais il y a toujours des phases qui sont plus intenses pour un des deux. Après avoir publié un album avec le groupe cette année, je veux maintenant investir toute mon énergie à la prochaine création de mon projet solo. 

 

Pourquoi ce nom de Bartleby Delicate?

Bartleby est le personnage principal du roman Bartleby the scrivener, une figure importante de la littérature américaine. Je voulais accentuer la qualité littéraire des textes des chansons en choisissant un nom avec une référence à la littérature. Bartleby m’a  particulièrement intéressé parce qu’il montre par sa façon de vivre une alternative à un modèle de vie traditionnel. Ce que je considère aussi d’être le rôle d’un artiste, de poser des questions et de remettre en question la routine et les habitudes de notre vie.

Au Crossroads Festival tu parlais de la mort de Daniel Johnston. Comment ce musicien a-t-il bercé ton univers?

C’est tout simplement la musique la plus touchante et plus honnête que j’ai jamais écoutée. Je l’ai découvert un jour à la radio et ça m’a rappelé que la musique ne doit pas être quelque chose de très complexe. Je vois beaucoup plus l’intérêt de raconter avec la musique les événements dont nous sommes proches et qu’on a du mal à les exprimer. Je pense que la musique sait dire des choses quand on manque de vocabulaire pour l’exprimer.

Pourquoi penses-tu que l’émotion soit si forte lors du décès d’un musicien que l’on idolâtre? Comment une personne que nous ne connaissons pas peut-elle, selon toi, à travers sa musique prendre autant de place dans nos vies?

C’était une des premières fois que j’ai ressenti une sorte de tristesse par rapport à la mort de quelqu’un que je ne connaissais pas personnellement. D’habitude, le décès d’une personne célèbre ne me touche pas plus que la mort de quelqu’un d’autre. Pour le musicien Daniel Johnston, je pense que j’avais l’impression qu’il m’a appris beaucoup de choses sans se rencontrer, il a laissé une trace en moi et ça me faisait bizarre que quelqu’un qui m’était tellement proche, ou bien l’idée de cette personne, ne soit plus là. C’est une étrange sorte de tristesse, parce qu’on ne sait même pas ce qui nous manque. 

Tu as reçu des commentaires homophobes sous une de tes vidéo, ce qui a donné naissance au titre «  A Little less home », peux-tu me parler de cette expérience?

C’est important pour moi que tout le monde ait la possibilité d’être comme il est. C’est une évidence qu’en tant qu’artiste il faut parfois utiliser sa plateforme pour dire non à des commentaires discriminatoires. 

 

Tu définies Bartleby Delicate comme un projet folk Do It Yourself, peux-tu clarifier ce terme? Les jeunes artistes sont souvent obligés de gérer toute la complexité de l’univers professionnel musical en endossant différentes casquettes de celle d’artiste à celle d’attaché de presse ou de tourneur. Es-tu confronté à cette problématique? Comment apprend-t-on à tout faire soit même?

C’est vrai, je fais la plupart du travail moi-même. J’ai beaucoup appris au cours des années grâce à cette approche. Le travail à côté de la musique est fatiguant mais ce sont ces expériences aussi qui influencent la musique. Je pense qu’il y a un rapport: en faisant beaucoup seul au début, tout le travail administratif, organiser des shows, faire de la promo, transporter son matériel soi-même, grâce à cette expérience, on reste humble en tant que musicien. Cette humilité est reflétée dans une musique folk honnête qui ne veut pas être une chanson pop surproduite.

 

Tu as su te créer un univers scénique composé d’un décors lumineux, pourquoi ce choix?

J’ai compris que ma musique a besoin d’une atmosphère particulière pour pouvoir développer son énergie. Le décors de lumières crée une ambiance qui aide à s’ouvrir à la musique, c’est devenu une partie essentielle du spectacle.

Tes textes sont littéraires et s’inspirent notamment de l’écrivain Herman Melville. Comment les écris-tu?

J’essaie de lire beaucoup et de trouver du temps pour écrire. Parfois ce n’est pas facile de trouver le bon moment parce qu’il y a tellement de choses à organiser autour de la musique. C’est pour ça que j’aime beaucoup écrire mes textes dans le train. C’est un moment calme, j’ai souvent un carnet avec moi et là je trouve le temps d’écrire et relire des textes.

 

Comment composes-tu tes morceaux? Parle nous de la réalisation de ton EP.

Ça a beaucoup changé au fil des années. Avec mon EP, j’avais composé la base, c’est à dire la ligne de guitare et le texte. Je suis allé en studio et avec le producteur nous avons bricolé autour de mes idées pour finir les chansons. Maintenant je fais une grande préproduction moi-même pour donner un maximum d’idées. Il me faut quand même du temps dans le studio pour vraiment finir les choses ensemble et surtout avoir une autre opinion que la mienne. 

 

Peux-tu nous parler du clip de « Beyond good and evil » et des différents éléments que tu mets en scène dans la vidéo (escargots, plantes, encre, costumes…)?

La vidéo a été créée par une bonne amie à moi, Nina Bodry. On avait discuté du texte et elle avait l’idée de créer une installation d’art surréelle. J’ai bien aimé l’idée car la chanson parle d’une recherche d’identité, de la question où se placer dans le monde. Les différentes parties de la pièce sont des allusions métaphoriques à des passages du texte de la chanson.

Tu as remporté le prix du meilleur artiste émergeant en 2018, comment cela t’a-t-il aidé?

Déjà j’ai reçu un peu d’argent, ce qui aide toujours pour réaliser des projets. Mais surtout ça fait du bien de recevoir une reconnaissance de mon travail. Le prix m’a donné une nouvelle énergie et ça m’aide aussi en terme de visibilité médiatique. Ça m’a aidé sur de nombreux niveaux.

 

Quelle place occupe la folk selon toi dans le paysage musical actuel?

C’est un genre de musique où on utilise souvent la même recette pour composer une chanson. On a souvent l’impression qu’on l’a déjà entendu. Je pense que c’est pour ça que ce genre n’est plus tellement populaire parce que ça nous surprend pas. Il faut oser à repenser les frontières de ce genre de musique et trouver de nouveaux mélanges de genre. Si on réussi à combiner la sensibilité de la musique folk avec des éléments surprenants, je suis sûr que c’est une musique qui peut toucher beaucoup de gens. 

 

Quelles sont tes actualités?

Je suis en train de préparer un nouveau EP. Un premier single va probablement déjà sortir en début 2020 et après je vais repartir en studio pour finir l’EP. Je n’ai pas encore un timing concret mais je dirai que je vais sortir l’album à l’automne 2020 et partir en tournée à ce moment-là.